La fondatrice, Virginie de son deuxième prénom et nom de plume, a été élevée dans un milieu fidèle à l’Eglise. Contrairement à ce qui est écrit, elle n’est ni issue ni proche d’un milieu intégriste et elle n’a pas participé à l’occupation de la paroisse Saint-Nicolas-du-Chardonnet à Paris, église qu’elle n’a jamais fréquentée. La branche à laquelle appartient sa famille n’est pas non plus proche de la fraternité Saint Pie X ou des milieux intégristes. Son engagement et sa pratique religieuse, ainsi que ceux des membres de sa propre famille, s’effectuent au sein de l’Eglise catholique romaine.
Contrairement à ce qui a été écrit, et conformément aux conseils de l’Église, l’association n’entretient pas de relations régulières avec d’autres « mystiques » et ce, d’autant moins que leurs « révélations » n’engagent en rien l’Alliance des Cœurs Unis.
Alors qu’elle reçoit des locutions qu’elle commence à compiler dans un premier ouvrage, Virginie se met de sa propre initiative sous l’obéissance et l’éclairage de l’Église. Elle sollicite l’accompagnement de Monseigneur Aillet, évêque du diocèse dont relève le siège de l’association, comme le rappelle le communiqué du 14 octobre 2022 du diocèse de Bayonne.
Après plusieurs échanges épistolaires avec la Secrétairerie d’État à Rome1, elle sera amenée à adresser ses écrits au Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi en avril 2015 puis octobre 2016. L’ensemble de ses écrits sera également remis à Rome l’année suivante par Monseigneur Aillet. L’existence de ces échanges sera récemment portée à la connaissance de plusieurs autorités ecclésiales (ou rappelée).
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- Courriers des 15 décembre 2014, 12 et 29 février 2015 ↩︎
Pour consulter les autres parties :
À propos de l’Alliance des Cœurs Unis, ce qu’il convient de savoir
1- La vocation de l’Alliance des Cœurs Unis
2- À l’origine de la mise en cause de l’Alliance des Cœurs Unis
3- Campagne médiatique et accusations de dérive sectaire
4- Poursuite du processus de dénonciation
5- Obéissance à l’Église Catholique Romaine
6- Accompagnement au sein de l’Église
